Конфликт религиозного и светского образования

(www.ferghana.ru) Конфликт религиозного и светского образования на юге Киргизии - проблема, созданная искусственно
------------------------------------

Прочитал статью опубликованную на ferghana.ru, много раз до этого натыкался на подобные случаи в Турции. Подход Ж.Джоробаевой к делу нельзя назвать стратегически правильным и конструктивным, скорее всего резким. Согласен с автором, что её действия раздувают проблему, и даже приобретают опасный оборот тем, что она указывает на узбекскую общественность в Кыргызстане. При этом задевая меньшинство в многонациональной стране.

Вообще ношение тюрбана (платка) символично указывает на границу решительности человека (точнее женской половины), за которой стоит покорность Божьей воле. Для женщин это один из самых важных и приоритетных шагов в их покорности. Конечно не избежать в какой-то мере социального давления, ограничением себя от более свободной социальной жизни, быть замеченной в толпе и стать целью не очень дружеских взглядов. Все это реально в нашем обществе, которое ещё не достаточно зрелое в плане религиозности.

Но это личный выбор человека, главное чтобы он пошел на это осознанно. Другое дело, когда молодых и юных девушек заставляют одевать платки, то ли старшие в семье то ли их окружение, лично видел и такие примеры, в таких случаях платок долго не держится на голове.

Когда я учился в Турции, некоторые наши преподаватели тоже имели особую неприязнь к платкам, точнее тем кто их носил во время уроков. Вообще, Турция страна контрастов, там живут самые ярые фундаменталисты, а также враги Ислама. Так вот, один из преподавателей на первом же уроке попросил девушек с платками выйти из класса или же снять платок. Девушки вышли. Надо заметить, что в нашем университете невозможно было пройти уроки без участия. Потом девушки нашли решение и начали одевать длинные парики (которые так же закрывали нужные части головы и шеи) на эти уроки, что решило все проблемы. Подобная проблема очень актуальнa в Стамбульском Университете, там вообще запрещают вход в кампус девушкам в платках.

Теперь хороший пример - Сингапур. Она является светским государством, думаю всем известно что за продвинутая это страна. В этой стране 75% населения состовляют китайцы (буддисты в основном) и только 15% малайы (почти все мусульмане), а остальные индусы и европейцы. В первые её годы существования как незавиимая страна было очень много стычек между китайцами и малаями на нациналистической и религиозной почве. С самого начала руководство страны очень осторожно и тонко отнеслось к свободе религиозной жизни и практики всех этих наций, и учитывали этот фактор при принятии законов, планировке образовательных программ, и тп. В том числе и факт о ношении платков мусульманских девушек в школах. И платок тоже является необязательной(альтернативной) частью школьной формы с одинаковым светом и оттенками. Тоже самое насчет длинных юбок.

Более того, если расширить тему, в вышеуказанных странах свободно функционируют мечети и храмы под контролем государства и здесь же учат молодых и взрослых к религии. Такой вариант и предлагает декан факультета шариата в статье. Без контроля тоже нельзя оставлять, ведь очень много разных экстремистических и фундаменталистических движений и миссионеров, и как раз в таких безконтрольных мечетях могут создаватся ячейки подобных движений или распространение неправильных и неточных религиозных материалов. Не говоря уже о неправильной методике обучения религии которая может охладить детей и взрослых от этой же религии. Контроль может быть создан через государственный орган вроде муфтията. В Турции даже создан Министерство по Религиозным Делам (Диянет). И нужны компетентные кадры-теологи. Каждый год Турция и многие другие арабские страны предоставляют Министерстве Образования Кыргызстана специальный контингент для бюджетного обучения теологии в этих странах. И каждый год десятки наших студентов поступают и уже давно начали заканчивать эти программы. А вот эти кадры могли бы составить более созрелый подход к религиозным делам и учению чем местные “муллы”. Качество их знания знают все, я сам ходил к ним в детстве, и прежде чем рассказывать о Боге и понятии о вере, они заставляли нас учить арабский алфавит и учить наизусть молитвы и суры из Курана. Конечно без всякого обьяснения о чем они говорят. Конечно, сбежал после пару сессий.

Я согласен, что не надо объединять светское и религиозное образование. Они могут предоставлятся школьникам отдельно и параллельно. Опять пример из Турции; если так и хочется получить углубленное религиозное образование рядом с обычным, то у них есть специальные Имам Хатипские Школы где эти 2 образования преподаются вместе. А так мечети и отдельные медресе могут преподавать религиозное знание. Подобная система прозрачного религиозного образования в мечетях под контролем государственного органа и альтернативная школьная форма имеет более конструктивный и эффективный смысл чем слепая атака на ношения платков в школах. Иначе это всегда будет вызывать отрицательную реакцию со стороны верующей части нашего общества. А это итак составляет большинство.
+++ Check my travel photo sets at